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【收藏雅韵】醉文明-农耕玉-青玉雕祖孙佩 明代(摘)2014.10.29  

2014-10-29 14:17:35|  分类: 【收藏雅韵】系列 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【收藏雅韵】醉文明-农耕玉-青玉雕祖孙佩  明代(摘)2014.10.29 - 后山人 - 后山人

青玉雕祖孙佩   明代
观复博物馆藏

  这件明代的青玉雕祖孙佩刻画得很细致,一个老年人背着一个孩子。人生不同时期有不同的状态,孩子的状态,要通过别人获得乐趣;老人的状态,也要依赖别人获得乐趣,背的人和被背的人都各得其所。这件玉器反映了我们农耕民族安逸的生活。老爷子应该是耳顺之年,背着隔代人。过去文化中觉得隔代人亲,而今天隔代人的关系比较弱化,都是觉得子女更亲。今天的文化中为什么觉得子女比隔代人更亲呢?它有一个社会因素,这个因素往往是我们自己察觉不到的。过去,在漫长的封建社会里,中坚力量就是成年人、中年人,他们的劳作是非常辛苦的,没有更多的精力去抚育后代,抚育后代的任务往往交给他们的上一代人,即隔代抚育。在中国的农村,在生活节奏缓慢的地方,就是隔代人养育,这个跟我们过去的生活节奏是有很大关系的。这件玉器有一个非常文学化、非常美好的名字——老少欢。老年人跟小孩都各得其乐,反映了我们一种知足常乐的思想。

  我们每个人的生命中,每10年都是一个非常重要的心理门槛,其实它只是心理上的,因为跨过了10岁、20岁、30岁、40岁、50岁这些整数的时候,心理上都要作一番调整。所以,古人就把人的年龄以一种文学形态表述出来,让大家容易记忆。过去古人对20岁说是“弱冠之年”;30岁是“而立之年”;40岁是“不惑之年”;50岁是“知天命之年”;60岁有两个说法,一个就是“花甲之年”,一个就是“耳顺之年”;70岁是“古稀之年”;80、90岁的时候是“耄(mao)耋(die)之年”;到百岁的时候就叫“期颐之年”。

  现代社会有一个普遍的问题,老年人都比较宠爱自己的孙子孙女,这是一个教育问题。我们处在一个突变的社会,跟我们前两代人比起来,教育的普及性是他们不可想象的。在中国,过去大部分人都没有机会受这样良好的教育,而是靠言传身教,就是老年人去带,修炼小孩的道德,教给他生存的知识。我们今天大部分知识还是通过学校获得,所以就觉得老年人有些教育子女的方法落伍了,所以,很多青年的夫妻就反而对自己父母这一代人对孩子的教育有所担心。

  ------摘自《醉文明》壹



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